Os bens comerciais no império safavid foram transportados em um sistema rodoviário que era

Os bens de comércio no império safavid foram transportados sistema que era.

Esta pergunta foi feita em 29 de março de 2011.

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COMÉRCIO vi. Nos períodos Safavid e Qajar.

vi. Nos períodos Safavid e Qajar.

Comércio sob os Safavids, Afsharids e Zands (907-1209 / 1501-1794)

Ao mesmo tempo em que o estado Safavid foi estabelecido, o império otomano expandiu substancialmente, e o império Mughal emergiu na Índia. Os russos estenderam seu controle para a fronteira noroeste da Pérsia, e os uzbeques substituíram os timurídeos no nordeste. No sul, os portugueses apareceram no Golfo Pérsico, seguidos pelos holandeses e ingleses. Estes desenvolvimentos quase simultâneos tiveram impactos variados no comércio persa. O comércio com o império otomano foi geralmente reforçado, apesar de uma série de guerras que, ocasionalmente, até levaram a uma proibição total do Otomano sobre o comércio com a Pérsia ou tentaram limitar o comércio para trocar, a fim de reduzir os suprimentos de lingotes persas (veja abaixo). O comércio com a Ásia Central, que tinha sido importante sob os timurídeos, foi, no entanto, afetado negativamente pelas guerras safavid com os Shaybanids. Anthony Jenkinson relatou (I, pp. 72, 87-89) em 969/1561 que havia pouco comércio entre a Pérsia e бёґбμ> ДЃrazm ou Bukhara. Os comerciantes russos agora dominavam o comércio com aquela parte do mundo. O comércio persa com a Rússia, embora nunca tenha sido importante em termos quantitativos, tornou-se politicamente significativo após a conquista russa de Astrakhan em 962/1554, pois abriu uma rota alternativa para a exportação de seda para a Europa através da Rússia e, assim, proporcionou aos Safavids um grau de alavancagem em relação aos otomanos. No entanto, a rota terrestre russa nunca alcançou qualquer importância econômica para a Pérsia. Shah КїAbbДss I (996-1038 / 1588-1629) saudou os ingleses e os holandeses no Golfo Pérsico por razões políticas semelhantes e, de fato, o aumento do comércio através do Golfo Pérsico foi o desenvolvimento comercial mais importante desses três séculos. Tinha um impacto negativo, embora não eliminasse inteiramente o comércio terrestre com a Índia, mas não é possível determinar a magnitude da mudança; Niels Steensgaard (capítulo 1) argumentou que reduziu consideravelmente o comércio terrestre, mas os dados impressionistas não confirmam sua conclusão. Sob Shah б№¬ahmДЃsb I (930-84 / 1524-76), as receitas aduaneiras de QandahДЃr, por exemplo, aparentemente foram uma importante fonte de receita (R & uml; hrborn, p. 58), e permaneceram importantes sob Shah КїAbbДЃs (Luft, p. 96; Ferrier, Camb. Hist. Irã, página 475). Na verdade, QandahRЃr foi um importante ponto de trânsito para o comércio persa-indiano ao longo do período de Safavid (Purchas, IV, pp. 272-73; Dunlop, pp. 482-93; VOC 1197, 817/44, fol. 408r; Ferrier , Camb. Hist. Iran, p. 475 n. 2).

Volume e balança comercial. É quase impossível tirar conclusões sobre o volume do comércio persa nos séculos XVI e XVIII. No que se refere à balança comercial, há ainda menos informações. Os dados quantitativos são, em geral, insuficientes. A informação para os séculos XVII e XVIII é preservada principalmente nos arquivos da Vereenigde Oostindische Compagnie (VOC) e da Companhia Inglesa das Índias Orientais (EIC), mas não se sabe o que compartilha do comércio persa total dessas empresas controladas. Figuras comparáveis para o comércio terrestre com o império otomano, Índia, Ásia Central e Rússia não estão disponíveis. No entanto, os dados COV e EIC sugerem que o fluxo do comércio persa flutuou, principalmente devido a eventos incontroláveis como guerras e colheitas ruins. Apesar de tais contratempos, parece que um crescimento geral no volume de comércio começou na década de 1550. Essa tendência foi interrompida temporariamente após a adesão de Shah КїAbbДЃs I por conflitos internos entre os QezelbДЃ & scaron; partidários dos Safavids, que levaram a várias revoltas. A tendência prosseguiu através das condições geralmente pacíficas do século XVII, com exceção da curta campanha indiana contra Qandahttr em 1058-64 / 1648-54 (Eskandar Beg, I, pp. 254-58, 276-86), mas depois No século, a segurança interna gradualmente quebrou, refletindo uma economia em declínio. Após 1122/1710, a situação piorou, devido a incursões de vários grupos nas fronteiras; Baluch, afegãos, Lezgis e árabes. Finalmente, o governo da Pérsia caiu para Maastricht, em 1135/1722 (Lockhart, pp. 171-72; Floor, 1366 & Scaron; ./ 1987a, pp. 54-56). O comércio internacional chegou a uma paralisação quase completa na Pérsia, embora a troca local tenha continuado, embora em um nível mais baixo, se apenas para abastecer as cidades com necessidades básicas. Quando os Safavids foram devolvidos ao poder em 1143/1730, o comércio internacional foi retomado, embora a um nível consideravelmente menor do que no período pré-afegão. A guerra, a fome, a peste e a pilhagem haviam causado estragos na população, e o tempo era necessário para restaurar a base produtiva do país. As políticas belicosas de Nüder Shah (1148-60 / 1736-47) também prejudicaram o comércio, pois a população em geral experimentou perda de poder de compra e comerciantes. os custos aumentaram devido ao pagamento de & ldquo; proteção & rdquo; e outras demandas (Floor, 1366 & Scaron; ./ 1987a, pp. 31-53; idem, 1983c, pp. 71, 78, 86-89; idem, 1368 & Scaron; ./ 1989b, pp. 121-22). Um breve aumento no comércio exterior após a morte de Ngh Shore foi logo contrabalançado pela renovada luta entre contendores pela sucessão (Floor, 1989a, pp. 54-56). Karige Khan Zand (1163-93 / 1750-79) emergiu vitorioso sobre a maior parte do território persa, e um interlúdio relativamente pacífico se seguiu, mas as guerras entretanto dizimaram a população e enfraqueceram financeiramente o estado (Perry, pp. 246-71 ); Além disso, eles foram retomados após a morte de Karti «Khan». Um viajante inglês observou, em 1205/1790, que o & ldquo; manufaturas e comércio atualmente está em grande deterioração na Pérsia, as pessoas que não tiveram intervalo de paz para se recuperar desde a morte de Kerim Khan até o presente período, mas se um regular e permanente O governo estava mais uma vez a ser estabelecido, há poucas dúvidas, mas eles floresceriam & rdquo; (Francklin, p. 147).

O império otomano e a Rússia pagaram as importações da Pérsia principalmente em ouro e prata; a prata tinha que ser derretida e recobrada na Pérsia (ver moedas e moedas), que proporcionava aos agricultores do estado e da hortelã com receita abundante. No final do século 16, Vincentio d & rsquo; Alessandri (pp. 225-26) informou que "aqueles que introduzem a prata da Turquia ganham vinte por cento, ouro, catorze e quinze por cento, e cobre, às vezes, dezoito e às vezes 20%; é verdade que há grandes despesas, como a exportação de metais é proibida. & rdquo; Parece que, ao longo de todo o período em discussão, os excedentes do comércio otomano e russo pagaram por um déficit comercial persistente com a Índia, embora nos anos 1620-1930 os holandeses e ingleses também enviassem grandes quantidades de espécies para a Pérsia. As importações neerlandesas ascenderam a Dfl. 1,2 milhão entre 1623 e 1634 (Gaastra, p. 452), mas as quantidades do império otomano e da Rússia não são registradas. Na década de 1630, os holandeses e ingleses começaram a exportar lingotes da Pérsia; As exportações holandesas de lingotes em média foram pelo menos Dfl. 500.000 por ano entre 1049/1639 e 1070/1660 (Gaastra, p. 474, anexo IV), mas os dados podem, no entanto, representar a verdadeira saída de espécies através do comércio privado ilegal pela equipe de COV. Por exemplo, os funcionários alegadamente exportaram ilegalmente 188.000 ducados de ouro entre 1113/1701 e 1124/1712, enquanto a empresa exportou oficialmente 1.764.000 ducados (Dfl. 11.267.814) no mesmo período (Floor, 1988b, cap. 4). Além disso, houve um dreno considerável de espécies através de comerciantes indianos (Chardin, VI, p. 164; Du Mans, p. 193), peregrinos para a Meca e os santuários shi-citius no Iraque e acúmulo local. A quantidade de espécies transportadas pelos peregrinos pode ser considerável. Por exemplo, no outono de 1127/1715, uma enorme caravana, disse ter sido composta por 30 mil homens e mulheres, deixou Isfahan para a Meca. Se cada um deles tivesse tomado 10 tomans ou Dfl. 425, embora esta [soma] certamente seja maior, a [soma total] será de 300,000 tomans ou Dfl. 1,275,000. Portanto, não é surpreendente, porque aqui não há minas de prata nem de ouro, e o comércio está crescendo menos no dia, que o dinheiro está ficando cada vez mais escasso. Isso acontece de um ano para o outro, embora nem sempre com um montante [substancial] substancial (Jan Oets to Backer Jacobszoon, 20 de outubro de 1715, em COV, 1846, fols. 272-73). Shah КїAbbДs, eu promovi Ma & Scaron; tinha como centro de peregrinação Shi-cêtiste na tentativa de compensar a drenagem da espécie aos lugares sagrados no Iraque. Durante as guerras com o império otomano no período 1145-59 / 1732-46 e suas conseqüências, os sultões proibiram o comércio com a Pérsia, e o excedente de espécies desapareceu; o déficit persa teve que ser financiado através da exportação de cobre e jóias (Floor, 1989a, pp. 74-75). Por causa do alto valor de ouro e prata na Pérsia em relação à da Índia, a exportação de cobre foi mais vantajosa para os comerciantes persas nas décadas de 1740 a 60. Este padrão foi interrompido por um curto período de tempo em 1163-66 / 1749-52, quando o saque das campanhas indianas de Nigd Shah & rsquo; pago pelas importações (Floor, 1989b, p.54).

A composição do comércio. A composição do comércio exterior persa sofreu pequenas mudanças entre o período Safavid e Zand. Embora haja uma quantidade razoável de informações sobre os tipos de bens importados e exportados, é difícil determinar a proporção deles em trânsito. Além da espécie, as importações consistiam principalmente de têxteis, especiarias, metais, açúcar e vários itens especiais, como drogas, café e madeiras exóticas. Houve algumas mudanças tanto no nível quanto na posição relativa dos principais itens de importação, mas em geral o padrão permaneceu fixo. Uma grande variedade de têxteis foi importada da Índia, particularmente a costa de Coromandel e Gujarat. Eles vieram por terra e por mar e, apesar da forte concorrência dos comerciantes holandeses, indianos e persas dominaram esse comércio (van Santen, p. 65). Os tecidos europeus também foram importados; para as lâminas do EIC como serges e twills duráveis conhecidos como & ldquo; perpets & rdquo; foram particularmente importantes. Os lucros no comércio de especiarias, incluindo pimenta, maza, cravo-da-índia, noz-moscada e canela, foram muito altos (Floor, 1989a, página 74 Tabela 3, idem, 1992a, Tabela 6). Os portugueses e depois os holandeses controlaram esse comércio, mas houve uma concorrência contínua de comerciantes indianos que levavam pimenta de Malabar e canela de Ceilão. No século 16, o açúcar veio principalmente da Índia, mas, após a entrada dos holandeses no mercado persa, foi importado principalmente de Formosa (Taiwan; 1034-1073 / 1624-62), depois de Bengala e, cada vez mais, de Java (Coolhaas , III, pp. 437-38, 502; Floor, 1982a; idem, 1988b, p. 5; idem, 1992a). Tradutores ingleses e locais também importaram açúcar da Índia e da Península Arábica (Floor, 1985, p.33). O cobre e o aço vieram da Índia com grande custo, porque os portugueses os proibiram do comércio do Golfo Pérsico, mas depois da queda da estação de comércio portuguesa em Hormuz às forças navais inglesas em 1032/1622, os holandeses forneceram a Pérsia com cobre do Japão, lata de Malaca e ferro e zinco da Índia. Cânfora. indigo, cardamomo, chinaroot, lac e bençoino foram importados de vários países asiáticos (Java, Tailândia, China, Índia); O café foi trazido de MojöμЃ no Iêmen e sândalo, sappanwood e agalloch (agilawood), principalmente da Tailândia (Ferrier, Camb. Hist. Irã, p. 448, Dunlop, índice).

As exportações, além de lingotes, também exibiram um padrão estável durante esse período. Incluíram principalmente a seda (ver abruzco «& scaron; am), cavalos (ver asb), cabelos de cabra (kork) de KermöЃn e pérolas; os itens menores incluíram frutas secas, nozes, ruibarbo, madder (rЕ «nÄЃs; ver carpetes ii), couro, água de rosas e vinho. O nível de exportação de seda flutuou com as condições agrícolas, a demanda do mercado e a situação política. As estimativas dadas pelos viajantes do século XVII parecem muito altas; A partir de dados de EIC e COV, parece que a produção total de seda persa em um bom ano era apenas cerca de 4.000 fardos, dos quais 60-75 por cento estavam disponíveis para exportação. O produto declinou após 1133/1720, provavelmente devido à doença de guerra e bicho da seda. Jonas Hanway colocou o total em 160 toneladas em 1164/1750 (II, p.16). Não há dados sobre a produção de cabelos de cabra em KermöЃn, mas os holandeses e ingleses exportaram de 5.000 para 228.000 libras por ano entre 1070/1659 e 1084/1673, o primeiro e último ano em que foi exportado (Matthee; Andar, disponível próximo). Os cavalos dos FUTOS eram um grande item de exportação, negociados particularmente pelos portugueses até o início do século XVII; Após a partida, os holandeses e ingleses tentaram assumir esse comércio, mas não puderam obter permissão para exportar mais de uma dúzia de cavalos por ano (Aubin, pp. 117-18). O controle persa dos campos de pesca de pérolas no Bahrein foi intermitente até 1170/1756 (Floor, 1982b), quando chegou ao fim; O Shah normalmente reivindicava 30% da colheita, e o restante foi vendido. Rosewater e vinhos de Shiraz foram exportados principalmente pelos holandeses e ingleses para uso próprio em outros lugares da Ásia. Um item de exportação curioso foi bДЃdДЃm-talбёμa, uma amêndoa amarga não comestível que foi usada como moeda simbólica na Índia (Perlin, p. 317 n. 20). Uma proporção relativamente pequena de veludos finos, brocados, taffetas e tapetes (ix, x) produzidos na Pérsia foi exportada porque eram muito caras e menos apreciadas na Europa do que produtos turcos e indianos (Floor, 1987b; idem, 1366 e Scaron ; ./ 1987a, pp. 21-23).

O comércio local era muito mais importante do que o comércio exterior na Pérsia. Consistia principalmente no tráfico das necessidades básicas: gêneros alimentícios, têxteis, calçados e utensílios. O escopo de tal comércio geralmente era limitado a um único mercado e ao seu interior. Por exemplo, Hamadjn forneceu arroz e trigo às províncias vizinhas (Tavernier, p.206). Por outro lado, Jean Chardin observou no século XVII que os comerciantes da Qazví não encontraram mercados para o seu excedente de gêneros alimentícios (II, pp. 400-01). No entanto, cidades como Isfahan, com sua população comparativamente grande, atraíram gado do Luristão (Chardin, X, p. 123), arroz de Kermjn & Scaron; ДЃh (Th & eacute; venot, II, p. 69) e frutos da planície de Dadivan (sic) perto de Shiraz (Tavernier, p. 311; Emerson, pp. 277-78). Para Isfahan, Armênia e Azerbaijão, Qom exportou frutas frescas e secas, sabão, lâminas de espadas e cerâmica; KÄЃ & scaron; ДЃn melons; e vinho da Geórgia (Chardin, II, pp. 39, 417, III, p. 6). Shiraz exportou vinho para Bandar (-e) КїAbbДЃs para embarque no exterior, e Yazd competiu no mesmo mercado com um produto mais barato (Emerson, página 278). Os tapetes de Kermjo e Sti «stgnn e ripas de matas e outras matérias de S« Ѓ Ѓ eram importantes (Chardin, IV, pp. 155-56, VIII, p. 465). Os habitantes de LДЃr usavam chapéus de feltro produzidos em Kermjn e Yazd, onde as peças de lã também eram fabricadas (Tavernier, pp. 315-20).

Comerciantes e rotas (ver relações holandesas-persas, relações anglo-iranianas). As empresas holandesas e inglesas das Índias Orientais foram os primeiros parceiros comerciais bem capitalizados estabelecidos na Pérsia, fornecendo inicialmente uma fonte de dinheiro muito necessária para os shahs. Em contrapartida, as empresas exigiram e obtiveram tratados (em 1026/1617 e 1032/1623), conferindo-lhes liberdade de comércio, isenção de direitos e outros encargos e até mesmo direitos extraterritoriais (ver concessões i). Os portugueses receberam direitos semelhantes em 1041/1631 e os franceses em 1077/1666 (Kroell, pp. 5-6), mas o papel desses dois países no comércio persa e no comércio do Golfo Pérsico permaneceu insignificante; de fato, os portugueses deixaram de ser um parceiro comercial importante para a Pérsia após a queda de Hormuz (ver acima). Todos os outros comerciantes continuaram a funcionar sob um sistema arbitrário de deveres de fronteira, direitos rodoviários e portagens nos portões da cidade (ver aduanas i). Entre 1026/1617 e 1038/1629 Shah КїAbbД, estabeleci um monopólio das exportações de seda, de modo que todos os comerciantes foram obrigados a comprar seda dele ou a pagar um alto direito de exportação (Steensgaard, cap. 3). Este monopólio foi abolido após sua morte, embora seus sucessores continuassem empregando comerciantes reais, que negociavam em função dos shahs ou receberam posições privilegiadas no mercado (Dunlop; Floor, 1988b, cap. 1, idem, em breve). Mesmo com essas concessões comerciais, as empresas holandesas e inglesas ainda enfrentavam alguns problemas, mas geralmente eram capazes de resistir à arbitrariedade do sistema político persa. Os comerciantes persas que trabalham para holandeses e ingleses como corretores também conseguiram se colocar sob as empresas & rsquo; proteção, embora este não tenha sido sempre totalmente efetivo (Floor, 1988b, chaps. 6, 8). Outros comerciantes persas e indianos tiveram que chegar a acordos com vários funcionários, bem como com os holandeses e ingleses para transportar mercadorias em seus navios. Tais bens, muitas vezes, entravam e saíam da Pérsia sob a aparência de produtos holandeses e ingleses. Para este serviço, os comerciantes locais pagaram taxas de frete e remessa que eram inferiores aos direitos alfandegários e rodoviários que de outra forma seriam aplicados (van Santen, página 55). Quando a exportação de lingotes foi proibida por Shah КїAbbДЃs II em 1060/1650, os holandeses e ingleses continuaram a exportá-lo ilegalmente, escondendo-o em fardos de seda. Eventualmente, o governo persa reconheceu a derrota neste ponto e permitiu que a espécie fosse exportada por uma taxa (Emerson e Floor, página 322).

Os persas que se envolveram no comércio externo incluíam muçulmanos e não-muçulmanos, mas é difícil avaliar a importância relativa de grupos específicos ou mudanças nos seus papéis ao longo do tempo. Parece que os armênios assumiram um papel importante no comércio de seda em meados do século XVI e, depois de ter estabelecido mercados e contatos no exterior, gradualmente estendeu seu interesse para outros bens (ver Armênia e Irã vi). Entre os comerciantes muçulmanos, os de Shiraz parecem ter sido particularmente proeminentes no comércio e comércio do Golfo Pérsico com as empresas das Índias Orientais (Floor, 1366 & Scaron; ./ 1987a, passim; idem, 1988b, cap. 1). O comércio com a Índia estava particularmente concentrado nas mãos dos índios, embora os comerciantes judeus também estivessem ativos (Du Mans, pp. 193-94, Fryer, II, pp. 247-48). O comércio local provavelmente foi tratado principalmente por muçulmanos persas. No final do século XVIII, é claro que o comércio exterior também estava em grande parte nas mãos persas (Francklin, p. 60, Kinneir, p. 198).

As estradas sobre as quais os bens comerciais foram transportados em toda a Pérsia permaneceram em uso ao longo do período, embora sua importância relativa tenha flutuado em função das realidades políticas. O comércio com a Turquia, que consistiu principalmente em seda, passou de Qazvík (o principal entrep e seda caspia) através de Tabrí «z para Erzurum em Anatólia ou, alternativamente, através de Ardabí« l »e« Scaron »,« AmДЃбёμД »(no Cáucaso ), e Erevan, de onde a estrada foi para Erzurum. Uma rota do sul para o império otomano foi via Hamadjn para Bagdá ou Mosul e Aleppo. A estrada principal para a Rússia continuou para o norte de Scaron; AmДЃбёμД «para Darband e depois para Astrakhan (Ha & scaron; tarбёμДЃn). As estradas conectadas Balaj, бёґojand, Marv, Bukhara, бёґД «va e Samarkand com Ma & Scaron; Ao oeste de Ma & Scaron, a rota passou por SemnЃn para Teerã, depois para o sul para Qom, KÄЃ & Scaron, ДЃn e Isfahan. Outra estrada correu para o sul através de BД «rjand, б№¬abas, Bam, Kermjn e Yazd para Bandar-e КїAbbДЃs. A partir de Bj Rjand, um ramo foi para Fargo e QandahRr e depois em Kabul e бё azna para a Índia. De Isfahan havia rotas de inverno e verão para Bandar-e КїAbbtt através de MahyjЃr, Yazdбёμás, Shiraz e LÜЃr (para uma discussão detalhada de rotas, veja Gabriel, passim, Emerson, pp. 195-211). Para facilitar a viagem ao longo dessas estradas, que não eram adequadas para veículos de rodas, os shahs, bem como particulares, construíram caravansários, tanques de água e pontes (Emerson, pp. 221-27); para garantir aos viajantes a provisão e segurança relativa, as estradas foram patrulhadas por guardas (rДЃhdДЃr s, Emerson e Floor, pp. 318-11). Durante o & ldquo; high & rdquo; Um viajante pode encontrar caravanas, muitas vezes consistindo apenas em um grupo de animais de embalagem, na estrada quase todos os dias (Fryer, II, pp. 185-86). As caravanas de COV podem incluir até 100 animais. Na cidade, as caravanas foram descarregadas em caravansários em ou perto do bДЃzДЃr, onde locais específicos foram designados para determinados bens e grupos étnicos. Os holandeses e ingleses possuíam suas próprias casas comerciais em Isfahan e Bandar-e КїAbbДЃs (Gaube e Wirth, pp. 262-84). Em Shiraz, sob os Zands, por exemplo, havia caravansários especiais para comerciantes indianos, armênios e outros comerciantes cristãos, e os judeus foram obrigados a negociar em seu próprio quarto (Francklin, p. 59; Brydges, pág. 428). Parece ter havido muito pouco comércio marítimo no Mar Cáspio, devido a piratas, embora houvesse uma indústria de pesca florescente (Struys, p. 411). O comércio de Hormuz (principalmente entre 906/1500 e 1032/1622) e, em seguida, em Bandar-e КїAbbДЃs (até cerca de 1750), sucessivamente os principais portos do Golfo Pérsico, foi limitado à temporada de navegação, aproximadamente de novembro a maio. No verão e no outono, não só as monções, mas também o clima feroz nas margens do Golfo Pérsico acabaram com essa atividade. Bandar-e КїAbbtt foi finalmente abandonado pelos holandeses em 1758 e pelos ingleses em 1763 (Floor, 1989a, pp. 49, 62-63, 69-70). Após 1164/1750 бёґДЃrk ilha e BЕ «& scaron; ehr lutou pelo controle do comércio do Golfo Pérsico; BÉ, Scaron; ehr emergiu dominante após a queda de бёґДЃrk em 1180/1766 (Floor, 1992a).

Comércio sob os Qajars (1193-1344 / 1779-1925)

Após a adesão dos Qajars, o padrão de comércio primeiro mudou pouco. O comércio local continuou a ser a atividade comercial mais importante, e o comércio de trânsito com a Rússia e o império otomano continuou como antes, embora em um nível superior. Eventualmente, no entanto, um padrão diferente de comércio internacional se desenvolveu, como resultado de mudanças geopolíticas.

Volume e balança comercial. Embora os dados quantitativos estejam mais facilmente disponíveis para este período, especialmente na segunda metade do século XIX, eles não são confiáveis, incompletos e não distinguem entre trânsito e outros negócios. Joseph Rabino observou (p.226) que "na Pérsia não há estatísticas". & Rdquo; No entanto, parece que o volume de comércio cresceu de forma constante entre 1800 e 1914, de acordo com uma estimativa em até 12 vezes em termos reais, mas essa taxa de crescimento foi insignificante em comparação com os de outros países do Oriente Médio (Issawi, pp. 130 -32), e o comércio persa permaneceu marginal no contexto regional. O crescimento foi ocasionalmente interrompido devido a poucas colheitas (Seyf, pp. 60-61), secas, guerras (por exemplo, em 1812-14, 1826-28), e a praga de poluição e salmoura entre os bichos de seda (1860), mas, na Por outro lado, a Guerra Civil nos Estados Unidos e a guerra russo-turca proporcionaram novos mercados para o algodão e outros produtos têxteis (TaбёҐwД «ldДЃr, p. 101)». A economia persa foi gravemente prejudicada durante a Primeira Guerra Mundial e suas conseqüências, e a queda da capacidade produtiva foi refletida em um declínio acentuado no comércio (Hadow, p. 7), da qual a economia se recuperou apenas na década de 1930 (ver vii, abaixo ).

Com a conquista do Cáucaso em 1814 e 1828 e da Ásia Central na década de 1880, a Rússia se estabeleceu ainda mais firmemente na fronteira norte da Pérsia. A Grã-Bretanha estava no controle incontestado da Índia e do Golfo Pérsico. No Afeganistão e no império otomano, por outro lado, a situação política permaneceu fundamentalmente inalterada. Além das principais guerras com a Rússia (1229-31 / 1814-16, 1241-44 / 1826-28) e Afeganistão (1252/1836) e uma escaramuça com a Grã-Bretanha (1272/1856), a paz e a segurança reinavam na maioria das partes de Pérsia durante o século XIX. No entanto, ocorreram três grandes mudanças estruturais. Primeiro, em 1313-14 / 1896 a Pérsia começou a pedir dinheiro emprestado para corrigir um déficit comercial geral; Além disso, a crescente dívida externa foi utilizada para financiar o aumento do consumo, em vez de investir na capacidade produtiva (Jones, pp. 83-90). Em segundo lugar, em 1332/1914, a Pérsia começou a exportar petróleo, embora os benefícios financeiros deste comércio se manifestassem apenas no início da década de 1920 (Ferrier, 1982, pp. 616-18). Em terceiro lugar, a partir da década de 1860, a Pérsia exportou mão-de-obra em número crescente para o Cáucaso e a Ásia Central, que forneceu importações invisíveis substanciais; Essas remessas de trabalhadores no exterior pararam imediatamente depois da Primeira Guerra Mundial (Hakimian, passim).

Composição do comércio exterior. Durante o período inicial de Qajar, parece não ter havido nenhuma mudança no padrão básico em que os déficits comerciais com a Índia foram pagos por espécies de superávits comerciais com o império otomano e a Rússia. A composição das importações e exportações mudou significativamente neste período, no entanto (Tabela 3 e Tabela 4). A inundação do mercado persa com têxteis feitos à máquina européia excluiu a indústria têxtil local (Floor, 1366 & Scaron; ./ 1987a, pp. 29-30). A importação de açúcar aumentou consideravelmente durante a segunda metade do século 19, mas o hulk foi destinado a reexportar para a Rússia (Entner, pp. 67-68). As importações de café diminuíram, enquanto as importações de chá aumentaram acentuadamente (ver ДЌДЃy). Apesar dos esforços do governo para construir uma base industrial moderna, a importação de bens de capital permaneceu insignificante até a década de 1930 (Floor, 1984, passim). A composição do pacote de exportação total também mudou. Embora as exportações de seda caíssem para proporções insignificantes após a praga da p & eacute; salmoura (Seyf, 1983, p. 61), o ópio e outras culturas de comércio se tornaram grandes exportações (Olson, pp. 173-90; Seyf, 1984, pp. 242-47 ). Os tapetes, que anteriormente não eram uma mercadoria de exportação significativa, eram tão exigentes no exterior que, no início do século 20, eram apenas o petróleo entre as exportações persas (ver tapetes xi). A lã, frutas secas, drogas e gado permaneceram importantes também.

O representante do EIC, John Malcolm, estimou o valor do comércio exterior da Pérsia em cerca de 134 lakhs (13,400,000) de Rúpias em 1801 (Hambly, p. 77). A partir da Tabela 5, é claro que o comércio terrestre de longa data com o Afeganistão eo Império Otomano, principalmente em produtos persas tradicionais, ascendeu a 60% do comércio exterior total e ao comércio marítimo (Índia, Golfo Pérsico e Mar Vermelho) totalizaram apenas 25%. O Afeganistão comprou tecidos de seda, de seda e de algodão, pano de ouro, lã e pedras preciosas e xales, tapetes, têxteis, drogas, ruibarbo, índigo e cavalos exportados da Caxemira para a Pérsia. Como a balança comercial foi desfavorável, a Pérsia também exportou lingotes. O império otomano importou têxteis persas (xales, tecido impresso [ДЌД «t], pano de ouro), pele de cordeiro, seda, tabaco, frutas secas e drogas, reexportando grandes proporções desses bens para a Europa. Em contrapartida, Persia importou têxteis finos (veludos, sedas, lã), produtos de vidro, metais e outros itens. A balança comercial geralmente foi positiva, resultando na exportação de espécies para a Pérsia. A Rússia importou metais, talheres, papel, petróleo, têxteis finos, material militar e vários itens menores em troca de têxteis, seda crua e algodão, arroz, peixe, nafta, madeira para combustível e itens diversos. Mais uma vez, o balanço comercial favoreceu a Pérsia, e a Rússia também exportou o ouro. Açúcar, ДЌД «t, bens de peça, índigo, especiarias, metais e tecidos largos foram as importações persas mais importantes da Índia; as exportações incluíam tecidos de seda, pérolas, algodão, lãs KermЃn, tapetes, tabaco, ruibarbo, cavalos e drogas. O balanço comercial foi favorável à Índia, e a Pérsia compôs a diferença exportando lingotes.

Os números para 1237/1821 fornecidos por outro visitante britânico, James Fraser, revelam mudanças nesses padrões de negociação básicos (Tabela 6). Segundo ele, a Rússia tornou-se o principal parceiro comercial da Persia, seguido do império otomano e da Índia. Ele não mencionou o comércio com o Afeganistão, e, de fato, esse comércio estava diminuindo gradualmente durante o período inicial de Qajar; embora Fraser provavelmente estivesse incorreto ao ignorá-lo inteiramente nesta data inicial, depois da perda persa de Herat em 1254/1838 tornou-se insignificante. Em 1237/1821, o comércio marítimo ainda representava apenas 25% do volume total de exportações.

Os bens europeus, especialmente britânicos, já começaram a suplantar bens indianos no mercado mundial na década de 1820 (Fraser, pág. 378). Essa tendência continuou, e, na década de 1860, as indústrias têxas persas em particular sofreram severamente (Floor, 1366 & Scaron; ./ 1987a, pp. 29-30). Até então, o comércio britânico representava 50 a 60% do comércio exterior total persa, que era de cerca de 6 milhões de libras esterlinas (Issawi, pp. 70-71, 130-32). Os bens britânicos atingiram a Pérsia através de Istambul, Índia e o Golfo Pérsico, e o tempo necessário para o transporte de longa distância poderia resultar em perdas ou, pior, falências para muitos comerciantes, devido às mudanças nos preços na Grã-Bretanha enquanto isso (Lambton, pág. 240). Na virada do século XX, o comércio exterior persa total era de cerca de 8 milhões de libras esterlinas, dos quais 40% eram com a Rússia e 30% com a Grã-Bretanha (Tabela 7). As importações do império otomano diminuíram para reexportar bens franceses e austríacos, e o comércio com o Afeganistão não era mais significativo (MacLean, pp. 2-3). The Russian share of the Persian market continued to increase up to 1332/1914 (Entner, pp. 8-9), after which both the volume of goods and the relative importance of Russia in the Persian trade declined, owing to World War I, the Russian Revolution of 1917, and economic recession in Persia.

Merchants and routes . Shortly after the establishment of Qajar rule in Persia the EIC sought to secure its trading position by negotiating concessions. In 1216/1801 Malcolm was able to obtain a satisfactory commercial treaty, but it was Russia that established the standard for legal protection accorded to foreign merchants in Persia. The treaties of GolestДЃn (1228/1813) and TorkamДЃб№‡ДЌДЃy (1243/1828) provided an entirely new legal framework for foreign trade in Persia. Apart from granting extraterritorial rights to Russian subjects and establishing a uniform 5 percent ad valorem tariff for imports and exports, they provided for a system of commercial and consular agents, registration of documents, and free movement of citizens of both countries. Great Britain, which had been unable to obtain such favorable conditions, cited these precedents in further negotiations, which ultimately resulted in a comparable agreement in 1257/1841. The British example was followed by all other European nations wishing to conclude commercial treaties with Persia. The treaty with the Ottoman empire fixed the tariff at 6 percent. Although extraterritorial rights had thus been granted to foreign merchants, making sure that those rights were observed in practice was often arduous (Floor, 1977a, pp. 185-209; idem, 1977b).

Persian merchants continued to function under the traditional arbitrary system of import duties, road taxes, and city tolls (Floor, 1976b, pp. 281-303). Because foreign merchants were often subject to special inconveniences and Persian merchants had learned to turn the system to advantage (including importing their goods in shipments by foreign merchants; see above), it is not clear that the former were necessarily in a more advantageous position (Floor, 1976b, pp. 281-303). Despite various European attempts to obtain the right of entrepôt, this system was not adopted in Qajar Persia until 1821/1903 (Floor, 1988c, passim). In that year the Persian tariff system was adjusted to reflect a new commercial treaty with Russia, favoring Russian interests over those of the British and resulting in a rapid expansion of Persian trade with Russia (Entner, pp. 65-70). In 1300 Š./1921 another commercial agreement was reached with Russia; other nations soon negotiated new treaties as well.

Local Persian trade was mainly in the hands of indigenous Muslim traders, but throughout the 19th century they gradually lost their domination of international trade to foreign merchants. In TabrД«z Italian, Greek, and Russian traders played an ever increasing role, and in the south British and British Indian traders dominated. Persian minorities also played a less pronounced role than in the Safavid period. Foreign merchants remained restricted to their own caravansaries (Issawi, pp. 106-08; WazД«rД«, p. 32; H. Rabino, pp. 72-75), however. The role of foreign merchants increased not so much in terms of numbers as in terms of capital (Issawi, pp. 105-08). The Persian mercantile community attempted to counteract foreign commercial penetration by demanding better government protection and by forming companies to enable them to compete on more equal terms. Although their endeavors met with little success (Floor, 1976a, pp. 125-35), they still played a significant role at the beginning of the 20th century (H. Rabino, pp. 13-14; Kuss, part III). A similar series of developments occurred in the field of finance, where Persian financiers had played a dominant role in facilitating trade. With the increase of foreign commerce and the stronger presence of foreign merchants, the demand for modern financial arrangements led to the establishment of modern banks and the printing of paper money (see banking in iran). Despite protests from the traditional banking ( б№ЈarrДЃf ) community, the new banks came to dominate the Persian economy (Jones, pp. 40-41; Floor, 1979).

At the beginning of the 19th century the roads from Herat and Baghdad had been the most important routes of access to Persia by land. Yazd, which had been relatively unscathed by the upheavals of the 18th century, was the hub of Persian trade and industry, located at the junction of roads from Isfahan and KДЃšДЃn via NДЃКѕД«n; from Shiraz via AbarqЕ«h; from KermДЃn; and from Mašhad and Herat via Tabas. Mašhad (the gateway to Afghanistan), KermДЃnšДЃh and бёґбµ›oy (the gateway to Anatolia) also enjoyed considerable prosperity. Trade on the Persian Gulf was insignificant, though the importance of BЕ«šehr increased substantially after 1215/1800 (Hambly, p. 80). In the 1830s a new road connecting TabrД«z, with Trabzon on the Black Sea and thus with steam navigation proved to be of great importance for the development of TabrД«z (Issawi, pp. 92-98). Steam navigation also contributed to the importance of the Caspian route in the 1860s. All these changes reflected shifts in the direction of trade. The largest concentration of consumers in Persia was located within a triangle formed by TabrД«z, Mašhad, and Isfahan, an area that thus became the focus of commercial movement. The importance of maritime transport increased both on the Caspian Sea and in the Persian Gulf; by the beginning of the 20th century 75 percent of foreign trade traveled by sea, a reversal of the situation in 1215/1800 (Issawi, pp. 75,160-65). Most Persian goods were still transported by pack animals to and from the ports along traditional caravan routes. The system of road guards ( rДЃhdДЃrs, qarasЕ«rДЃn ; later replaced by the gendarmerie) ensured the unhindered movement of trade on the roads and protected merchants against robbers, in exchange for payment of nominal fees, ostensibly by the muleteers, who, however, collected them from the merchants (Floor, 1976b, pp. 194-96; QДЃКѕemmaqДЃmД«, pp. 51-75). Wheeled transport first became possible between 1307/1890 and 1328/1910, when 1,100 km of metaled roads were constructed between Qom and Tehran, AnzalД« and Tehran, TabrД«z and JolfДЃ, and QazvД«n and HamadДЃn. At first only animal-drawn vehicles traveled these roads, but by the 1920s motor vehicles had begun to supplant traditional modes of transportation (Issawi, pp. 157, 195-204; Clawson). This development had been encouraged by the increased mileage of metaled roads constructed by the European warring parties during World War I (Clawson).

Because the rugged terrain and the absence of good roads were obstacles to trade, attempts were made to open up navigation on the KДЃrЕ«n river in бёґЕ«zestДЃn (Issawi, pp. 171-77) and to build railways. The KДЃrЕ«n scheme was successful to some extent, but the railway projects generally came to nought, owing to rivalry between Russia and Great Britain (Kazemzadeh, pp. 148-240; Issawi, pp. 155-59). Only one small line was built, by бё¤ДЃjj MoбёҐammad-бё¤asan AmД«n-al-Е»arb, between ДЂmol and MaбёҐmЕ«dДЃbДЃd, but it soon fell into disuse (Olson, pp. 38-55).

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Chapter 8 Sprite Notes. docx.

Mehmed II 24 Famous painter of the Safavid era a Riza I abbasi 25 The Safavid James Pace High School MATHEMATICS 102 - Winter 2017 1. New Mogul painting and architecture combined aspects of _ motifs. uma. Persian and I.

Chapter 19 Test. docx.

footbinding painful custom practiced on Chinese women during the Qing dynasty The University of Texas at San Antonio - San Antonio HIS 2553 - Fall 2012 janissary - a soldier in the Ottoman sultan's elite guard; they were recruited from t.

east asian studies -- chapter 1, intro to the land.

Canton System was the Qing policy of restricting foreign traders to a few ports Glendale Community College HISTORY History 13 - Fall 2010 Chapter 12: Asia from 1450 to 1800 The Gunpowder Empires (Southwest and South Asia) A.

12 Vocab - Asia from 1500 to 1800.

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ECONOMY vii. FROM THE SAFAVIDS THROUGH THE ZANDS.

vii. FROM THE SAFAVIDS THROUGH THE ZANDS.

The first Safavid king, EsmДЃКїД«l I (907-30/1501-24), initiated a process of political and religious change in Persia that profoundly affected the economic structure. During the three centuries 1500-1800 the technology, organization, and ethnography of Persian agriculture, animal husbandry, manufacturing, and accounting underwent partial change.

In agriculture crops, cultivation methods, and the basic production unit, the village ( deh ) or hamlet ( mazraКїa ), remained largely unaltered. Production units functioned on several levels: On one level members might cooperate and occasionally organize common work projects ( bona ); on another an entire harvest might be pooled for the purposes of paying tax assessments. The traditional differences in production between villages located close to and far from cities remained characteristic of this period. In the immediate vicinity of cities farmers concentrated on produce for urban consumption: vegetables, fruit, and herbs (parsley, basil, tarragon, dill, etc.). Although rice was consumed at an increasing rate in the Safavid period, until the 19th century it was cultivated mainly in GД«lДЃn and MДЃzandarДЃn. Most rice consumed in Persia was imported from the Indus valley; indeed, seeds were also largely obtained from India, for the favorite rice in Persia (varieties of basmati) lost its germination potential after a few generations in Persia (see, e. g., Polak, II, p. 138; see BERENJ). The irrigation system also did not change notably in this period (see ДЂBYДЂRДЄ). In Azerbaijan, on the Caspian littoral, and in river oases like Isfahan, Herat, and some towns in Transoxania dry farming ( deym ) or surface irrigation predominated. In most other areas underground aqueducts ( qanДЃt , kДЃrД«z) provided water for irrigation.

Animal husbandry (including poultry and, in some areas, water buffalo) was practiced both by settled farmers and by nomads and seminomads, who alternated between summer ( yaylДЃq ) and winter quarters ( qešlДЃq ), herding especially sheep and goats but also horses and camels.

Two kinds of agricultural organization existed simultaneously. Sharecropping ( mozДЃraКїa ), in which the proprietor provided land, water, seeds, and the like and divided the harvest with the peasants according to agreement, can be traced back to the pre-Islamic period. Probably in the Saljuq period (see v, above) this system was overlaid by the system of eqб№ДЃКї , in which the beneficiary was granted the right to a specific revenue from a precisely defined district. Claims to revenues from the larger eqб№ДЃКї s frequently led to appropriation of the land, which, though contrary to Islamic law, reflected actual power relations (Cahen).

In the 16th-18th centuries some urban artisans continued to produce items for the daily needs of the population, for example, tools and household utensils. Others concentrated on production of objects of art and luxury. Techniques and designs for such goods changed considerably, however, as the result of improved communications in this period; ideas from other regions of Persia and from outside the country flowed through Isfahan in particular and were adapted there. Such goods included jewelry, woven textiles and carpets, elegant objects for practical use, purely decorative pieces, and especially manuscripts, which accounted for a not insignificant portion of the luxury market. Architecture ( meКїmДЃrД« ) and architectural decoration were also an important part of the urban luxury economy. The development of court society during the Safavid period and its impact on the upper strata of urban society generated a strong demand for artistic and luxury goods, which reached its apex in the 17th century. At the same time, owing to the establishment of a royal monopoly for the export of luxury goods like silk, carpets, and eventually others, this trade assumed an international dimension. Eventually domestic and foreign demand led to decisive changes in production methods and organization (Ferrier, p. 484; Fragner, Camb. Hist. Iran , pp. 526 ff.).

The detailed economic history of the Safavid and subsequent periods must be viewed within the framework of the political economy. With every change of dynasty military supporters ( ahl-e sayf ), members of the bureaucracy ( ahl-e qalam ), and some religious leaders ( ahl-e КїamДЃКѕem ) had to be paid off. Soldiers were rewarded for proven loyalty in battle; bureaucrats and religious leaders required incentives in order to guarantee their future loyalty and their help in encouraging loyalty among the population.

In the first decade of the 16th century the Safavids took over the small ДЂq QoyunlЕ« states in the west and the remnant of the Timurid kingdom in the east. They thus had to deal with their predecessors’ differing systems of land tenure and taxation. The ДЂq QoyunlЕ« had ruled the lands of western Persia, Anatolia, and Iraq through a federation of Turkman tribes; the chiefs governed autonomously in return for collecting taxes for the central treasury and maintaining the military security of the kingdom. This system of delegating power had been known by the Mongol term soyЕ«rбёЎДЃl since the 14th century, when it was introduced from Central Asia (Doerfer, Elemente I, pp. 351-54; see v, above). It essentially resembled the eqб№ДЃКї system, with the differences that the autonomy of the holder ( б№ЈДЃбёҐeb-e soyЕ«rбёЎДЃl ) was defined in the initial grant and that the soyЕ«rбёЎДЃl could be inherited (Busse, p. 98; PetrushevskiД, 1949). The primary advantages of this system for the state were predictable revenues and assurance of clear title to the land. The soyЕ«rбёЎДЃl was also the typical form of land tenure under the Timurids (Fragner, Camb. Hist. Iran , p. 507).

Other forms of land tenure, developed from the “classical” eqб№ДЃКї , existed along with the soyЕ«rбёЎДЃl . In particular there were annual salary payments in kind (often regulated by hama sДЃla contracts in the Safavid period), stipends for scholars ( waбє“Д«fa ; Busse, pp. 112 ff.), and other honoraria. All were paid directly from specified tax revenues and districts (Kaempfer, p. 96; Schuster-Walser, p. 38).

In the reigns of EsmДЃКїД«l I and б№¬ahmДЃsb I (930-84/1524-76) the large soyЕ«rбёЎДЃl s that the Timurids and ДЂq QoyunlЕ«s had granted to their supporters were confiscated and dissolved. The QezelbДЃš chiefs, who had supported the Safavids since the 15th century, were rewarded with new forms of land tenure, above all the toyЕ«l , which differed from the soyЕ«rбёЎДЃl mainly in not being hereditary. It represented a compromise between the “un-Islamic” soyЕ«rбёЎДЃl s and the religiously acceptable eqб№ДЃКї . During the 16th and 17th centuries the toyЕ«l developed into the most common form of state land grant. Important QezelbДЃš leaders, especially provincial governors ( бёҐokkДЃm , beglerbegД« s), received their appointments as toyЕ«l , but in practice a few favorites found ways to pass their possessions and claims on to their heirs (see Fragner, Camb. Hist. Iran , p. 513).

High Safavid officials, particularly of the dД«vДЃn s, were paid from toyЕ«l , supplemented by other salary entitlements and special tax assessments, like the rasm-e б№ЈДЃderДЃt , earmarked for the grand vizier ( eКїtemДЃd-al-dawla ; TaбёЏkerat al-molЕ«k , tr. Minorsky, pp. 85 ff.). Salary payments and bonuses were freely granted, presumably to ensure the loyalty of the recipients. Toward the end of the Safavid period, however, these payments had come to absorb such a large proportion of the tax revenues that little was left for other purposes. For the salaries of administrative officials in religious institutions the soyЕ«rбёЎДЃl was continued, so that this originally un-Islamic system took on a pronounced Islamic connotation in the Safavid period. In the popular language of the 18th and 19th centuries soyЕ«rбёЎДЃl also came to refer incorrectly to waqf land (Lambton, Landlord and Peasant , p. 115; Chardin, VI, p. 65).

A special form of land use in the Safavid empire was the so-called yЕ«rd (Doerfer, Elemente II, pp. 132 ff.), in which a QezelbДЃš tribe was granted a defined territory for its migration routes. In the 16th century the delineation of individual yЕ«rd s helped to avoid conflict among powerful tribes ( aymДЃq ) like the ŠДЃmlЕ«, RЕ«mlЕ«, and OstДЃjelЕ«. The assignment of a yЕ«rd was not necessarily permanent; a QezelbДЃš tribe, if assigned a different yЕ«rd , could be forced to leave its accustomed pastures and sometimes to move a long distance. Such redefinition of yЕ«rd s often met with resistance from the affected tribes. Nevertheless, Shah КїAbbДЃs I (996-1038/1588-1629) successfully reassigned yЕ«rd s on the periphery of the empire to the large QezelbДЃš tribes, an important precondition for establishment of a centralized administrative apparatus for provinces taken over as crown property (see below).

The main burden upon both agriculture and manufacturing was the tax system. At the beginning of the 16th century the prevailing system of the former Il-khanid empire and the Е«lЕ«s of Chaghatay, though ultimately of Islamic origin, had been so altered by Mongol and Transoxanian traditions that public complaints about its antireligious character had become widespread. It was the Mongols who had largely succeeded in replacing taxes in kind with cash payments, which led to forced sale of agricultural products at prices set by the government, usually well below market levels; even the top market prices were set ( tasКїД«r al-ajnДЃs ) daily by urban officials. Sometimes a pious ruler or one wishing to seem so would abrogate “un-Islamic” taxes, but generally such measures did not remain long in force, for powerful officials thus lost income (Fragner, Camb. Hist. Iran , p. 534; Hinz, 1950, p. 188; Horst, p. 306). Traditional Islamic taxes like the бёµarДЃj , zakДЃt , Кїošr , and jezya had on the whole become obsolete. Jurists frequently tried to establish analogies between these theoretical taxes and those actually levied, but their efforts had little effect on the fiscal policies of the successors to the Mongol empire.

In the 16th century the Safavids basically continued the tax system codified under Ozun бё¤asan ДЂq QoyunlЕ« (Barkan; Hinz, 1950). It was characterized by the concept of mДЃl o jehДЃt o wojЕ«hДЃt : direct, indirect, and supplementary taxes, the last including additional duties, fees, and percentage surcharges ( tafДЃwot ) on taxes already in place (Fragner, Camb. Hist. Iran , p. 536). A series of innovations was introduced by Shah КїAbbДЃs I at the beginning of the 17th century in an attempt to standardize the tax system; they remained in effect until the end of the 18th century. Agricultural crops were taxed directly, in a fashion similar to the traditional бёµarДЃj . In addition to an assessment comparable to the zakДЃt , there were a tax on livestock (resembling the dread qobДЌЕ«r of Mongol origin, which КїAbbДЃs replaced with the milder ДЌЕ«pДЃnbegД« ); the poll tax ( sar-šomДЃrД« , бёµДЃna-šomДЃrД« , rasm-e ojДЃq ), which was particularly offensive to Muslims; the doubled (or higher) tithe ( Кїošr ; panj-yak ); and a series of additional levies and percentage surcharges on existing taxes. Labor ( bД«gДЃrД« ; šekДЃr ), riding animals for the army, accommodations and provisions for traveling military and officials, and other special levies ( šeltДЃqДЃt , soyЕ«rsДЃt ) were also required (PetrushevskiД, 1960).

At the beginning of the 16th century taxes on manufacturing and trade, the so-called tamбёЎДЃ s, drew particularly strong criticism on religious grounds. They included canonically illegal tolls on the roads and at city gates ( bДЃj ), sales taxes, and the like. In 972/1565 the tamбёЎДЃ s were abolished after the Hidden Imam appeared to б№¬ahmДЃsb in a dream, but they were reintroduced in the decade and a half of economic turbulence after his death (Fragner, Camb. Hist. Iran , pp. 540-44). б№¬ahmasb’s move was the last by a Persian ruler attempting to “re-Islamicize” the tax system. From about 1600 religious critics kept silent on the un-Islamic aspects of the reformed financial system, and the public put up with taxes that did not conform to Islamic law.

The collection of taxes from peasants and artisans was organized through corporate bodies, the village units and professional guilds ( aб№ЈnДЃf ) respectively; there were parallel structures in minority religious communities (Ashraf, pp. 318 ff.; Fragner, Camb. Hist. Iran , pp. 529 ff.; Keyvani). For example, taxes were assessed collectively on an entire craft guild in a town or quarter. The members elected elders ( rД«š-safД«d s) as their spokesmen, led by the naqД«b (the kadбёµodДЃ in the countryside), who was responsible to the government kalДЃntar . The kalДЃntar and the rД«š-safД«d negotiated the assessment of taxes on the corporate body and the rД«š-safД«d s allotted the amount among individual members.

КїAbbДЃs I had undertaken a comprehensive centralization of the empire. The political goal was to liberate the crown from military dependence on the QezelbДЃš tribes. A standing army, probably modeled on the Ottoman example, was to be recruited largely from among the ruler’s private slaves ( бёЎolДЃmДЃn-e kДЃб№Јб№Ј ), primarily Caucasian Christians. In order to fund this plan, the finances of the empire were divided. A central administration for crown properties ( sarkДЃr-e kДЃб№Јб№Јa-ye šarД«fa ) was created parallel to the supreme dД«vДЃn ( dД«vДЃn-e aКїlДЃ ), and entire provinces were designated crown property; from mid-century no portion of this territory could be designated as a yЕ«rd . Taxes from crown property were not to be used for toyЕ«l or similar purposes but were to be deposited in the shah’s treasury, in order to finance the new standing army, the administration of crown properties, and the development of the court into the central institution of empire (Fragner, Camb. Hist. Iran , pp. 521-24; Röhrborn, passim).

As a result of these changes, the court played an ever greater role in the Persian economy in the 17th century. The shah increasingly engaged in foreign trade in luxury goods, exercising monopolies of both production and export trade. The best-known example was the production, processing, and export of silk. The shah withdrew silk from the internal market, granting exclusive commercial concessions to Christian agents (mostly Armenians) and to European companies and traders (Busse, p. 138; see DUTCH-PERSIAN RELATIONS). Royal prestige also dictated a more sumptuous courtly life, exemplified by the elevation of Isfahan to the status of capital city and Safavid royal residence (at an indeterminate date near the beginning of the 17th century). The economic life of the entire city was directly or indirectly dependent upon the court. In the bДЃzДЃr s court agents enjoyed priority; the best artisans were incorporated into royal ateliers ( boyЕ«tДЃt-e salб№anatД« ). The beautification of the city in the following decades, the evolution of a courtly life-style, the expense of administering crown property, and the establishment of a standing army absorbed much of the economic potential of the empire.

As a result of increasing demands for revenues taxes were continually raised throughout the 17th century, particularly supplementary taxes and surcharges. Furthermore, toward the end of the century, as demand for revenues continued to rise, the tax base was shrinking. The government thus resorted to tax farming ( moqДЃб№aКїa ), auctioning the right to collect taxes to private individuals in exchange for cash payments. This practice led to further shortfalls in collection of revenues allocated for specific purposes. For example, SolaymДЃn (1077-1105/1666-94) raised road tolls ( rДЃhdДЃrД« ), in order to obtain revenues for the upkeep and security of roads, bridges, and floodgates, yet these amenities fell further into disrepair, and the entire commercial traffic system faced a long-term crisis (Emerson and Floor, pp. 322-23; TaбёЏkerat al-molЕ«k , tr. Minorsky, p. 76; Schuster-Walser, pp. 28 ff.).

Frontier provinces were entrusted to QezelbДЃš tribal warriors under dД«vДЃn administration. Governors were overwhelmingly recruited from among QezelbДЃš leaders, and the tribes had their yЕ«rd s in these provinces. The toyЕ«l system of salary payments from tax revenues continued without alteration (Fragner, Camb. Hist. Iran , p. 523). Crown-property administrators were, however, appointed to crown provinces for limited periods as “ wazД«r s,” during which they strove for personal enrichment while exacting as much as possible for the crown. Their actions soon led to an economic crisis for the population, ultimately reducing production and thus revenues. The separation of crown from dД«vДЃn administration proved impractical in the long run, however. Already in about 1640 the system of independent management of crown lands had been undermined. Provinces like FДЃrs with great productive capacities could no longer be maintained as crown property and came back under the dД«vДЃn . It became impossible to continue exorbitant cash payments to administrators of crown property, and it was necessary to lease toyЕ«l s and soyЕ«rбёЎДЃl s in the crown provinces. Toward the end of the 17th century the true crown properties ( бёµДЃleб№Јa ) had become severely restricted (Röhrborn, pp. 131 ff.).

The enumerated drains on crown revenues were exacerbated by investment in royal endowments ( awqДЃf-e бёµДЃб№Јб№Ј ), for example, to finance construction of the largest ShiКїite pilgrimage center in the Safavid empire, at Mašhad. Such endowments also supported the Safavid family shrine at ArdabД«l and paid for substantial improvements in caravanseries, bridges, dams, and other infrastructure (Fragner, Camb. Hist. Iran , p. 527).

The disintegration of the Safavid empire was not caused solely by military defeat. The Afghan usurpation should be seen in the context of an economic crisis brought about by royal mismanagement and lack of policy. The separation of the sarkДЃr-e бёµДЃб№Јб№Јa-ye šarД«fa had been successful for the first twenty or thirty years, but, unlike the Mughals in India and the Ottoman Turks, the Safavids had no opportunity for territorial expansion to help finance the growing needs of the court. The creation of crown provinces and their administrative apparatus can be considered a “forced internal expansion,” but the initial successes faded toward the end of the 17th century. Finally, the marginalized QezelbДЃš warriors had become alienated from the ruling house; neither they nor the standing army could withstand the Afghan attack on Isfahan in 1135/1722.

The collapse of the Safavids provoked a long-term crisis in Persia, not only in the political and military spheres, but also in the economy. Isfahan lost its leading position, and in the 18th century Persian politics was characterized by a revival of tribalism, a reversal of the centralizing tendency of the 17th century. After a decade of insecurity the leader of the AfšДЃr tribes (see AFSHARIDS) seized the crown and assumed the name NДЃder Shah (1148-60/1736-47). He did not intend to restore the Safavid empire but, clearly distancing himself from the Safavid tradition and its religious associations, contemplated the creation of a great empire like that of TД«mЕ«r in Khorasan, the yЕ«rd of the AfšДЃr tribe. He moved the capital from Isfahan to Mašhad. It is clear from these measures that his entire conception required priority for tribal military might.

NДЃder Shah’s economic policy, following the traditional pattern, included redistribution of claims to resources among his own supporters and particularly financing of his planned military expeditions. In a reversal of Safavid religious policy he confiscated waqf properties, which were incorporated as raqabДЃt-e nДЃderД« under the administration of the dД«vДЃn (Lambton, Landlord and Peasant , p. 132). His expedition to India in 1151-52/1738-39 and the plundering of Delhi marked the beginning of the end of Mughal rule; the booty far outweighed the cost of the military undertaking. Similar goals motivated NДЃder Shah’s expeditions into Transoxania.

The resurgence after NДЃder Shah’s death of tribal rivalries between the QezelbДЃš Qajar, whose yЕ«rd encompassed the region around EstarДЃbДЃd (GorgДЃn) and the southern foothills of the Alborz between FД«rЕ«zkЕ«h and Shah КїAbd-al-КїAбє“Д«m, and the AfšДЃr are reminiscent of the Qara QoyunlЕ« and ДЂq QoyunlЕ« rivalries of the 15th century. NДЃder Shah’s successors increasingly limited their political interests to the internal affairs of the AfšДЃr and a few smaller allied tribes. From Khorasan to Azerbaijan fighting between the Qajars and the AfšДЃrs continued until the 1780s, while in southern Persia there were attempts at a “Safavid restoration.” These efforts were brought to an end by the accession of KarД«m Khan Zand (1163-93/1750-79), a Lor tribesman. He established his residence at Shiraz, clearly modeling his palace quarter on that of Isfahan, though on a smaller scale (Perry, 1979, passim; Lambton, Landlord and Peasant , p. 133).

NДЃder Shah had completely ignored the interests of agricultural producers and artisans, and in the subsequent period of unrest the government provided no stimulus to production in the cities or the countryside. Nevertheless, as the rulers in this period were generally weak, producers were able to exploit opportunities for autonomous economic development. KarД«m Khan Zand, on the other hand, clearly considered improvement in the economic affairs of the settled population an important political goal. His policies also attracted Western commercial interests, particularly those of the British. His successors, however, did not continue his efforts.

In the meantime the Qajars had seized political control in the north, and under the leadership of ДЂqДЃ MoбёҐammad Khan they had also completed the conquest of southern Persia by 1189/1775. The economy of the country was weak on all levels and had clearly declined ever since the last years of Safavid rule. Nevertheless, reunification of the country under the Qajar dynasty provided the impetus for new economic development.

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